梵语称“摩诃那钵”，现今在，是第二顺位递补佛位的菩萨。
根据《悲华经》的记载，过去阿弥陀佛仍为转轮王时，铜西方三圣雕像，大势至菩萨为第二王子，名字为“尼摩”。
当时宝藏如来帮转轮王(阿弥陀佛)及一太子(观世音菩萨)授记以后，第二王子也禀白佛陀说：‘世尊，如我种种所有身口意业清净无染的福德善根，全部回向阿耨多罗三藐三菩提。
愿遍出功德光明佛(即观世音菩萨)，刚刚初道时，我必于当时首先请佛大。
随著彼佛说法度众生所经历的时间，于其中间行菩萨道利益有情。
此佛入涅盘之后，等到正法灭尽之时，我紧临其后，入补佛位圆满成就无上正等正觉。
当我之后，铜西方三圣生产厂家，所作弘法利生的种种佛事、我国土世界的种种清净庄严，以及入涅盘后，正法住世的时间，都和遍出功德光明佛所作的所有的，平等无差异。
’
西方教化众生的导师也，梵语“阿弥陀”，中文称“无量”，因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量西方三圣 (5张) ，铜西方三圣工艺品价格，所以号阿弥陀，按《无量寿经》之记载：在过去久远劫以前世自在王佛时代的世界中，有一个国王听闻了世自在王佛的说法后，内心充满愉悦喜乐，发起趋向无上菩提正觉的真实向道之心。
放弃国土捐舍王位，出家作沙门，名为“法藏”。
恭敬前往世自在王佛处所，江西铜西方三圣，请求佛陀开示说法，当时世自在王佛，为法藏比丘广泛地说出二百一十亿诸佛世界，及其世界中天、人之善恶行为，国土之粗劣恶浊或善妙殊胜，并应法藏比丘之愿，将所有国土的情况全部显现给他看。
若就理性上讲，则含义广大深远。
如阿弥陀托金莲花，因莲具众德，出污泥而不染，表示净土法门，三根普被，利钝咸收，此人人所知，不必赘言了。
若观音菩萨顶戴弥陀，一手执甘露瓶，一手执杨柳枝，洒遍大千世界，皆是表示大悲。
大势至菩萨顶戴光明宝瓶，手持莲花，招致众生，皆是表示大智，光明为智慧故，所以称为‘无边光炽身’。
佛度众生，以大悲为本，以方便为门。
左辅表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿弥陀佛的悲智双运，普度众生。
诸如此类，殊难枚举。
他如西方三圣之手持金刚台、紫金台、金莲华、七宝莲花等。
都详载《观经》，特征昭著。
念佛行者须知作是观者，名为正观，若另作花样，即为邪观，不可不慎！
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