观音像每一种事物皆有它的缘起，从产生直到现在，追溯其缘起是诞生在印度，时间是公元世纪。从那时起，观音像图片，的传播与弘扬大致经过了原始、部派、大乘、秘密教等几个阶段，而的造“像”，大约从部派时才开始，也就是公元世纪的阿育王时代，但那时的造像，并没有佛陀的形象，只是作为代表的象征。如以一些动物还有植物等作为象征佛陀觉悟成道，例如鹿和象征着在鹿野苑初，观音雕像生产厂家，以及以脚印、莲花宝座来象征佛的存在等等。

1994年落实政策后，经过十多年的努力，铜观音寺已先后重建修复了观音殿、藏经楼、大雄宝殿等多处古迹。在铜观音寺慧通法师住持的努力下，又完成钟鼓楼的修复工程。铜观音像唐代铜观音寺内这尊古铜观音像高约一米，体态丰腴，辽宁观音像，慈眉善目，头戴华锦，身佩玑珠，  轻踩莲花宝座，神情自然。左手下垂，掌心向外，五指自然微弯，称为“与愿印”、“如愿印”、或“施与印”，表示能满足众生愿望；右手自然屈臂略上伸齐肩，掌心向外，称为“施无畏印”，表示能解除众生苦难而使其安心。

正由于菩萨担当了普度众生的任务，所以菩萨崇拜是中国大乘中一个基本的外在表现。也正因为如此，四大菩萨的道场全部在中国：观音菩萨在普陀山，文殊菩萨在五台山，普贤菩萨在峨眉山，地藏菩萨在九华山。

但是，在四大菩萨中，观音菩萨的信仰远远超出了其他三位，为什么呢？

因为四大菩萨职能不同。观音菩萨主“悲”，是慈悲的象征，文殊菩萨主“智” 地藏菩萨主“愿”，是大愿的象征，普贤菩萨主“行”，是行动的象征。在佛理上，坐莲观音像，四位菩萨没有高低之分，但在民间中，观音受到的欢迎却远在文殊、普贤之上。观音像

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