文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，左手持青莲华，右手执宝剑，湖北文殊普贤菩萨像，常骑狮子出入，既年青又威猛，却是过去现在未来无量菩萨的老师。《大乘心地观经》言：‘文殊师利大圣尊，十方诸佛以为母；一切如来初发心，皆因文殊教化力。’在《放钵经》中释尊曾言：‘我今得佛，是文殊师利之恩也。过去无央数佛，皆是文殊师利弟子，当来者亦是，其威神力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母。’《菩萨处胎经·文殊身变化品》云：‘本为能仁师，今乃为弟子，佛道极广大，清净无增减，我欲现佛身。

诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧，特别是文殊师利菩萨，西魏时期文殊师利菩萨像更是无上智慧的代表。在《宝积经》中说：文殊菩萨当来，名普见如来。在《华严经》则说，文殊菩萨，是十方诸菩萨师。今为辅助释尊教化众生，于公元前六世纪，示现出生于印度舍卫国，多罗聚落婆罗门家，父名梵德，从母右肋生，身紫金色，出生即能言，具三十二相，八十种好，与佛同等。因其出生时，家族中出现十种瑞相，因名妙吉祥。又文殊菩萨，古佛再来，了了见佛性，因名妙德。《圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经。

相传普贤在中国显灵说法的道场在四川峨嵋山，其中有万寿寺（晋代始建时名普贤寺），寺中所塑普贤像是有代表性：普贤坐在大象背负的莲台上，手执如意；象身白色，六牙，四足分踏在莲座上。

　文殊普贤菩萨像白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智，文殊普贤菩萨像鎏金，称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满。在峨眉山的洗象池，传说普贤菩萨每次骑象过此，铸铜文殊普贤菩萨像，必在这口池里汲水洗象，然后才登上金顶，池旁的寺院也取名洗象寺。为了歌颂普贤菩萨的功德，室内文殊普贤菩萨像，连缠生在冷杉枝干上的松萝，当地人也美其名曰是“普贤线”，认为是普贤菩萨特意在悬崖陡壁上挂起这些长线，引渡信徒登绝顶。

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