自远古以来，广袤无际的天空一直是人们幻想驰骋的场所。星河的浩瀚，明月的皎洁，朝阳的灿烂，云霞的瑰丽，都引发人们的遐想，把天上视为人间无法比拟的美境；而斗转星移的天象演化，冬去春来的四时变迁，电闪雷鸣、雨雪霜冻、洪水飓风乃至地动山崩、潮汐海啸等自然现象与自然灾害，又引起人们巨大的惊惧，认为上天存在着的权能，既可对人佑护，铜龙铸造厂家，又可对人惩罚的神抵．这些神居住在美妙无比的仙境之中，注视着地上芸芸众生的一举一动，铜龙图片，以威力来表达他们的喜怒。于是先民们产生了当初的仙及仙境的概念。按古代典籍《淮南子》、《穆天子传》的记述，天分为三，昆仑之上有凉风之水，称为下天，人登上可以长寿不死；再向上是中天，称为悬圃，是无风无雨的灵界；再向上是上天，是大帝为首的诸神的居住之所。这里有春山之泽，有清水之泉，温和无风，飞鸟翔而百兽戏。古人对仙境的设想并不是一个模式。除了西北高耸的昆仑外，东方浩瀚的大海也同样激发起人们的想象力。

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在华夏古人的文献里有一种被称为虺的动物，多头，长身水类怪，多有九个头，同时也与那迦一样，蛇头，无须，无足，无角，或许虺便是印度所谓的那迦，而那迦显然并非龙。还有一类伪龙，就是所谓的龙王类。它们在形象上比较类似龙，但是威能比龙差之甚远，习性与那迦一样，居水中，有宫殿，喜欢财宝，具有控制水，行云雨的力量，但是比那迦的能力要强，故宫铜龙，具有调动江河湖海的权能，属于一种那迦，也就是蛟龙、亚龙类。

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