四大天王像（梵文：???????????，Caturmahārājakayikas），又称护世四天王，四大天王，是的天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神。根据经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，生产精品四大天王，各住一山各护一天下（四大部洲，寺庙四大天王站像，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的重殿两侧，因此又称天王殿

持国天王梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，安徽四大天王像，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，四大天王像图片，表明东尊王用法音来护住众生，负责守护东胜神州。

持国天王又叫做魔礼海，用一根鋡，背上一面琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’。拨动弦声，风火齐至。

增长天王梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。南尊王负责守护南瞻部洲。

增长天王又叫做魔礼青，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线，用一根，步战无骑。有秘授宝剑，名曰‘青云剑’。上有符印，中分四字：‘地、水、火、风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢成为虀粉；若论火，空中金蛇搅遶，遍地一块黑烟，烟掩人目，并无遮挡。

广目天王梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，故手缠一赤龙(也有的作赤索，紫金花狐貂)。西尊王负责守护西牛贺洲。

广目天王又叫做魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰‘花狐貂’，放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。

多闻天王梵文：Vaisramana。又名毗沙门，”多闻”以福，德闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞(又称宝幡)，左手卧神鼠——寻宝鼠。用以制服魔众，护持众生资粮。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养。

多闻天王又叫做魔礼红，秘授一把伞，名曰‘混元伞’。伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字：‘装载乾坤’。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转乾坤晃动。

形如要鼓，乾闼婆王之所造也。上有梵王、帝释、、四天王、娑竭龙王及阿修罗宫殿部位男女等像。

若诸异学、外道系论，则使神通，无学击之，声振三千世界。诸论议者将欲拒抗，声闻讷钝，无敢发言。有好心者欲闻解疑，玻璃钢四大天王像，闻声登惠开，菩萨萌动神智，得不退转。

此钟是拘楼秦佛所造，彼佛灭后，娑竭龙王收去，释迦佛兴，龙复将来。及佛将灭，珠光唱言：“释迦如来却后三月当般涅槃。”钟鼻诸天闻皆涕泣，龙复将去。

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