.以香火作为沟通天界的媒介，并诚心诵读文昌经书《文昌孝经》、《文昌帝君阴骘文》或道经经书《太上文昌宝忏》；2.祈福仕途高升的人也可在每年农历二月初三到文昌庙，供奉鲜花、水果、茶食、点心等供品。儿童如果调皮捣蛋，成绩不理想亦可供奉文昌帝君，在供奉之时，可选用供品“葱”（象征聪明）、“芹菜”（代表勤奋好学）、“肉粽”（代表高中状元）；3.如果选用以上两种方法，必须虔诚并坚持，效果可能要经过一段时间的沉淀才能显现，若从个人八字文昌星入手，根据自身日元针对性增旺，则效果会比较明显，摆件“文昌八将”就是按此原理设计而成的。(1)志心皈命礼。不骄帝境。玉真庆宫。(2)现九十八化之行藏。显亿千万种之神异。(3)飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。(4)至孝至仁，功存乎儒道释教。(5)不骄不乐，职尽乎天地水官。(6)功德难量。威灵莫测。大悲大愿。大圣大慈。(7)九天辅元。开化主宰。(8)司禄职贡举真君。七曲灵应，保德弘仁大帝。(9)谈经演教。消劫行化。更生永命天尊。
道家又把天上的星神与张亚子合而为一，封张亚子为文昌帝君，属二十八宿中的文昌星，传说主“文运”、“司科举”。道家与张亚子合而为一的年代，应是宋朝。道教那时大举，人们尊神而轻佛。后人又将蛇神、龙神与文昌帝君重合，使文昌帝君声威 大震，成为影响的、掌管人间福禄的神祇。历史，文人士子，儒、佛、道都十分崇拜张亚子，还借文昌帝君之名，降写了大量著述，据不完全统计达80余部，数百种之多。这些经语中许多是劝善勉学的诗章。越西文庙之右旧时有文昌宫，在文昌帝君的故里，金马山有梓潼宫，是来祭祀文昌帝君张亚子的庙宇。只是越西的梓潼宫与绵阳的梓潼县二者之间是否存在玄机，还有待考证。越西祭祀文昌的日子，一年有三祭，春、秋祭和迎神会。迎神会的日期为正月十二日到十八日，首尾两日分别为迎神日和送神日。春祭是文昌帝君的重大祭典，在每年的二月三日，相传是张亚子的生日，一般由举行祀典。秋祭每年八月初一举行，相传为文昌修成正果之日。据当地老人讲，文昌宫即梓潼宫的建筑十分壮观，年代久远，宫门前，矗立三株古杨。树干挺拨刚劲。需三人合抱方能合围，文昌帝君图片，树枝虬曲纵横，姿态万千。宫门进魁星楼，过甬道，便是三间大殿突兀梯石上，大殿金碧**。殿门雕花窗格，文昌帝君雕塑厂家，玲珑剔透，富丽华贵。大殿正中为贴金的文昌帝君坐像，帝君两边是“天聋”、“地哑”侍童像。在梓潼宫的山顶上有一洞，1.8米文昌帝君坐像，人们称之为紫府飞霞洞。据越西厅志载:“为宋代苟沐父子所开。”是文昌帝君处。此外越西城内的瘟祖庙，观音庙都与文昌帝君张亚子有关。这是因为文昌帝君行善施药，泽及百姓，更是瘟神的天敌。
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